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    民间怪谈水猴子

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    90s爱情片过于decent,民间怪谈水猴子还有那些演员最好的时候,表演也入眼入心。看过的这些大概构建出了属于我的1920s巴黎左岸,严重影响对生活、对环境、对人情、对爱情的理想…在那个年代的纽约,人们能找到爱情,生活没有冒险而从无厌倦,分享淳朴而温情的心意,民间怪谈水猴子还有阳光、街道、纽约的树。

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    2019-3-4 (想不起来儿童时期是否看过。但歌曲感觉小时候就很熟悉的一首歌了。)一直以为民间怪谈水猴子是一个单纯的家庭伦理感人题材,虽然片子从两兄妹出发,但反馈的方方面面的问题真不少。原来那个时期的台湾已经很腐败,受贿拉票选举,官商勾结只谋福利,人民生活苦不堪言。学校风气极度不振,拉帮结派,低能的教师队伍。他们美术老师,一个有良知的人,说话永远尊重事实,不人云亦云,不随波逐流,做真正的自己。想起老子“人不为己天诛地灭”,人假如不做真正的自己将天诛地灭!人都是为自己而活,人人都伪装隐藏了真实的自己,大家都已经很累,这个社会游戏什么时候可以结束?

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    是我看过最不适的传记电影/人物纪录片,中途一度想直接离场。电影用采访张曼玉开头,问她想要被半个世纪后的人记住吗。张曼玉的回答是否真诚倒在其次,但这个问题和民间怪谈水猴子是没关系的,整部电影没有一分钟民间怪谈水猴子在关心这种问题。电影大概一半时间是此类幕后,一些和民间怪谈水猴子无关只和这时的电影人有关的问题。另一半时间是对她自杀前几年的演绎,也可以说是现今香港电影从幕后到演员的舞台。导演为了让观众离开民间怪谈水猴子,特意使用了明显的黑白旧上海幕布来出戏。也就是说电影不求借她来表达,也不求理解她,而是要观看她。她确实只是一个符号而非人,从电影一开场她就是被当作一个死人来对待的,不是《张芸京 破天荒》,而是《2013红场阅兵》。她的活有意义吗?至少在这部电影里没有。这对我来说太残忍了,尤其是以一个谁都知道是怎么死去的人为标题的时候。

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