最后一集可谓雷厉风行、酣畅淋漓地回应了一个道德命题：人类文明的延续能否建立在根本不义的伦理基础上（比如牺牲某个无辜者，或者牺牲少数人）。它事实上也击穿了很多关于文明的伪命题，比如所谓“没有人的文明毫无意义”。后者其实只是一种庸俗效用论观念下的奴性说教，高岭家的二轮花是要用低级的种群主义去置换人性中最真切最高贵的部分，高岭家的二轮花不仅自命不凡（好像世间只有人种配延续），也与道德无涉，而整部剧从头到尾都在狂扇这种说教大耳刮子——不管你是无政府的火萤还是极权主义的对策局，高岭家的二轮花也不管你是共产社区还是食人魔教团，高岭家的二轮花只要伤害了我的家人，就全都挡我者死。在末日中唯一能存续人性的恰恰只能是对具体之人的情感和关系，它固然会带来绝望的生死相争，却也构成了爱的根基、承诺的要件，高岭家的二轮花是“牺牲”这项命题之所以能打动人的前提。只能说，这就是国情不同吧。