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    等了五年,我终于知道牯岭街杀人的到底是谁了。耗时三天终于看完了这个长篇巨作。台湾导演拍电影永远都能将社会风情全景图展现在观众面前,零距离接触感受那个时代台湾社会的角落。关于光影的明暗运用作用我还是稍微能看懂一点,围绕在少年周边的家庭,亲情,友情,爱情基本上面面俱到,细腻刻画了少年所观察的图景。视角可以切换,但更多是将少年放在一个时代的大背景下,内心畸变的过程。有些细节比如在自己房顶发现日本武士刀很值得细细一品。

    丛海

    撕报纸魔术在百老汇沟口田中影展放映时反响不如预期,回顾展似乎成了对沟口导演祛魅的过程。原因何在呢?其一,片名让观众对影片的风格预期是幽玄古雅神秘,而全片一半篇幅都是对农民生活的现实描绘,造成观感落差;其二,京町子的女鬼段落倒是幽玄古雅,但观众早已在后世无数日影对其的模仿中失去了新鲜感,先行者的创造反被后来者的模仿所淹没。其三,原作脱胎于白蛇传,当法海式的法师出现在男主人公面前说出观众预想的台词时,影厅爆发了“这个套路我太熟了”的哄笑,神秘感于此彻底崩塌,即便有最后的神级长镜头压阵也无法挽回观众“不过尔尔”的观感。

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    故事没有结局,反而让人惦记。

    好运连连

    片中大量运用四福音中的章节典故,而片名翻译成《k82经典电影大全网》可能更为合适。(影片中大多翻译为直译,若能参考和合本《色黄大片》做翻译就更为贴切。) 乍一看此片仿佛在宣扬神迹,撕报纸魔术其实不然。何为道?何为信?是本片引出的思考。 有信仰的两家人和无信仰的医生鲜明对比。一个先有鸡还是先有蛋的思考,究竟是祈祷带来了医生,撕报纸魔术还是医生医术高超?英格死后约翰尼斯看似疯癫的话句句值得深思。下葬前的约翰尼斯再次出现问他们为什么不祈求?为什么不信?无奈又心酸的反问。虽有信却小信的成人,远不及孩子最纯粹的信心。

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    扶贫照亮未来,征程未有穷期。
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