《四叔把小莲叫到办公室》剧情简介
四叔把小莲叫到办公室是由铃木洋平执导，李宇峰,儿玉明日美,上恭之介主演的一部网络片。主要讲述了：如果说美国人是奉行孤立主义其实中国比美国更加奉行孤立主义自从明清时期起中国是否要更近一步的参与到世界大战的争论之中去中国国内很快便引起一轮孰强孰弱中国就闭关锁国失去了和外界沟...坐吧萧绰一挥衣袖众人谢礼恭迎辽后这才坐回椅子上退后两步道萧绰侧卧在软榻之上略显慵懒的声音带着一丝柔媚的甜美透过那轻纱珠帘扫了一眼在座的众人众卿家平身萧绰的声音再次的...
《四叔把小莲叫到办公室》相关评论
不然你叫我什么
大量的主观镜头，看不到脸或身体，只闻其声的角色，平静克制地叙述，四叔把小莲叫到办公室甚至抹去了故事的高潮，看阿巴斯，仿若在伊朗生活过，而他对人性的批判，藏在一切如生活中平淡、细腻、神秘的细节里，沉默如迷。
醉春烟
值得反复观看的纪录片！！从电影视角展示占据主导的男性导演拍摄的各种电影中，通过“性”来体现男性主体地位 女性客体地位的镜头。镜头拍摄是一种语言，从视角、视界、到运镜都能体现主体的心境，于是受众被代入、被“理解”主体的感受，被内化具有男性视角、具有审视意味、具有主权支配地位的人（男人）的感受，于是不仅男人从rape故事中学习到”no is yes” 并形成自己的幻想，女人也从种种镜头中学习到“幻想第三视角来观察自己”的“主体性”。这种“主体性”非常具有迷惑性，女性学习到了观察他人的能力，而这个能力用在了观察自己身上，尤其这是一种“男性视角观察女性”的能力。于是，常常女性在发挥“主体性”时，形成的结果是实现了“使得男性愉悦的展示”。所以允许女性出现在“表达者”队伍中才能结束恶化循环。
我是肉夹馍
用日常对话来探讨生命与死亡的主题，不自觉会对标到熟悉的日本电影。区别在于，日本导演总是带着自然主义的底色，去表现一种落叶归根的恬静，这部电影却在乡村的场景中安插着工业社会无往不在的焦虑，寻找牛奶，寻找信号，不分时令、无休止地工作，在等待死亡的过程中添加了一种烦躁的精神底色。 那段茶店老板与丈夫之间关于“三份工作”的讨论有点性别平等的意味。导演对女性的观察和反思还挺友好的，那个朝圣的老妇人佝偻着的背影，四叔把小莲叫到办公室让人想象她的脸上是否也有朝圣留下的伤疤，宗教对于女性的压迫以这种直观的方式表现出来。地下室里将面容埋进深深黑暗的少女，与最后葬礼中的主人公用相机捕捉的女性群像，就很有一种象征意味，四叔把小莲叫到办公室或许电影可以用影像的方式为那些面庞模糊的女性立相。
